三点一线正确瞄准方法（弩的瞄准射击原理——三点一线）

汉末陈王刘宠善于弩弓发箭，号称十发十中，并且每次射中的都是同一个靶心。史书记载他的办法是“天覆地载，参连为奇，三微三小，三微为经，三小为纬，要在机牙”。

汉弩望山的作用，与近代步枪的瞄准标尺十分相似，《华峤书》载，如果使用这种望山时，遵循“天覆地载，参连为奇，三微三小，三微为经，三小为纬，经纬相将，要在机牙”的规则，甚至能达到“十发十中，中皆同处”的精准度。

《梦溪笔谈·弩机》笔记记载海州出土的弩机望山的构造和瞄准发射原理。沈括考察了弩机的机件，推断古人用望山测定箭的仰角的方法，并通过实验验证了古书中“天覆地载”、“参连为奇”、“三经”、“三纬”的含义。

沈括认为：即指以望山刻度上的某一条标线为瞄准基点，将之与箭镞和目标物三点连成一线。这种解释无论在语义训诂还是实物证据上，都较为充分。他的见解是符合射击原理的。这种“参连”的概念说明在战国时期已经产生。

弩机“望山”瞄准发射原理：即通过望山、箭头、目标三点一线的方法来瞄准，所谓“以目视镞端，以望山之度拟之，准其高下”。

-----------------------------------------------

“望山”（照门）——瞄准功能

现代出土的战国弩，尤其是秦弩在结构上是十分先进的，一只秦弩由望山照门（缺口准心）、郭（握把护圈）、悬刀（扳机）、匣（击发机框）、牙（弓弦挂钩）等部件构成，和现代弓弩的基本结构十分相似。

图 为西汉弩机上的“望山”

弩的“望山”的作用有二：

一是用手扳起望山，就能使牙上升、与弩臂垂直，并带起牛，让弩机进入待机状态，非常方便；

二是射击时，可以利用高耸的望山进行三点一线的瞄准，提高命中率。

由于箭在飞行过程中，不可避免地受到地心引力的作用，运动轨迹会呈一抛物线。如果瞄准时完全平视目标，箭每次都会击中目标的下方。距离目标很近时，这种误差可以忽略不计；距离越远，误差越大。这个问题对于以射程为一卖点的强弩而言是致命的。

望山“标尺刻度”（准星）

但是，光秃秃的望山，让弩手只能利用与机牙高平处的“平射瞄准点”和望山顶端的“最大距离远射瞄准点”来瞄准，其他距离上的射击，只能靠弩手的经验了。

到战国时终于得以大致解决了这一问题：

一方面，大幅度增加了望山的高度，也就是加大了瞄准时的可校正范围，使得射击可以在较大距离内达到较高准确性；

另一方面，则是在望山上增加了刻度（准星），使得原来只能依靠经验来进行大致校正的射手，可以按照刻度进行更精确地校正。

弩机的瞄准部件旁边有一小矩尺，如同普通的有分寸刻度的矩尺。使用方法，应是在发射时以眼目注视箭头的端点，用瞄准部件的度数测算发射的角度，以调整箭头的高下，用的正是算术家的勾股法。

------------------------------------------------------------------------

“望山”+“标尺刻度”实现“望山、箭头、目标三点一线”

弩的射击瞄准：

弩机的瞄准部件旁边有一小矩尺，如同普通的有分寸刻度的矩尺。

使用时，在发射时以眼目注视箭头的端点，用瞄准部件的度数测算发射的角度，以调整箭头的高下，用的正是算术家的勾股法。

《尚书·太甲》篇说：“往省括于度则释。”而弩机的小矩尺就是《太甲》篇所说的“度”。

汉末陈王刘宠善于弩弓发箭，号称十发十中，并且每次射中的都是同一个靶心。史书记载他的办法是“天覆地载，参连为奇，三微三小，三微为经，三小为纬，要在机牙”。

其大意：“天覆地载”，大约不过是指发射时用以指示调整前后高下的手势；“参连为奇”，说的是按瞄准部件的度数注视箭头，通过箭头注视靶的，使瞄准部件、箭头、靶的三者连在同一条水平线上。

这正是利用勾股定理测量高下浅深的方法；“三经三纬”，则是设在靶墙上的三条经（纵）线和三条纬（横）线，用来标志箭靶的高低左右。

这种标尺刻度（准星）就像现代武器的表尺一样，弩手测量发射者与目标之间的距离后，然后根据测定的距离选择相应的望山刻度，使弩拥有了稳定的弹道参照，构成瞄准线并发射，极大提升了命中精度。

因此，战国晚期出现蹶张弩在那时相当于现在的狙击步枪，早期主要供狙击手使用，用以射杀敌方将领，而在大规模装备部队后则具有了冷兵器时代最大的威慑力。

瞄准镜，或称光学瞄准装置(optical sight)

据说至少在16世纪的欧洲，就已经有人尝试过在枪托上固定眼镜镜片。有文字记载，在19世纪以前，火器上已经有了望远镜式的瞄准装置，可用于在弱光条件下的瞄准。

如果是这样的话，中国古代是最有可能先使用瞄准镜的才对，放大镜片、眼镜镜片早就出现了，弩机上的“望山”（照门），加上刻度，即用于瞄准的准星，三者结合起来，不就是早期的瞄准镜吗？！

而欧洲最早知道的瞄准镜是枪托上固定眼镜镜片，恐怕还得加上瞄准的准星才行吧，如此才能进行瞄准射击。

如果前期没有瞄准射击的概念，以及将机械瞄具用于辅助远射兵器射击的话，将枪炮、眼镜镜片放在一起，即便加上“望山”，也不会有人想到将这几者结合起来，使机械瞄具“望山”变身成“光学瞄准镜”。

这些东西看起来很简单，将这几样东西结合起来就提升了武器射击准确度，能够想到的人一定很聪明，使用的人以为轻易就能想到发明这样的装置，可是，这些瞄准射击装置的前期发展过程并不简单。

我国古代弩的望山是一种古老的机械瞄具，上面存在的刻度是为不同距离瞄准所使用，以特定的望山刻度对齐矢的尖端再瞄准目标标，因此可以说现代热兵器机械瞄具该有的形式，在2000年前就已经有了。

图 我国古代弩的望山是一种古老的机械瞄具，上面存在的刻度是为不同距离瞄准所使用

图 战国、西汉的刻度弩机，对比二十世纪的刻度瞄准枪械

“望山”的作用近似近代步枪上的表尺，射者依目标的远近，通过望山控制镞端的高低，找出适当的发射角，以便准确地命中目标。

望山则使弩更有资格被称作杀人机器， 弩手的目光、望山的顶端和目标成同一水平线时，符合了弹道曲线的箭矢的精准度几乎达到完美。现代扳机和准星的原始形态便是如此。

即，机械瞄具的目的用于辅助远射兵器射击。由于地球是有引力的，兵器发射的抛射体是按抛物线飞行的，而瞄准线却是直线，机械瞄具提供的瞄准点（POA）是为弹着点（POI）的参考，在一定距离上瞄准点与弹着点一致时，我们会说这支武器已经校准好了。

自从人类进入热兵器时代以后，发射药能量替代了机械能，弹头取代了箭矢作为抛射体，射程远了，弹道好了——但瞄准的原理，却是没有变的。

看似简单的东西并不简单，机械瞄具现在虽然比不上“光学瞄准镜”，可是，没有机械瞄具就没有“光学瞄准镜”。

如果没有“弩”，就没有“望山”，如果不是为了追求更加精准的射击，就没有“望山”刻度的出现，有了“望山”刻度（准星），才能为枪炮瞄准射击装置提供参考，并进一步发展出“光学瞄准镜”。

古代西方是没有弩的，也就不可能有“望山”这种机械瞄具，更没有放大镜这类镜片，又怎么可能想到，将三者结合起来，安装在枪炮上面变成“光学瞄准镜”呢？

并不是随便在枪炮上面加放大镜片就能实现瞄准功能的，如果没有加上“望山”（照门）和刻度（瞄准的准星），是实现不了瞄准功能的。

其实，中国古代弩兵射弩的姿势也很像今天的枪械射击姿势的。

图 女史箴图中的射弩形象01

图 女史箴图中的射弩形象02

因而弓弩怎么可能和枪械的发明毫无关系呢，种种看来分明是有着极大的关系啊，谁先发明的弓弩谁才有可能发明枪械。

所以，中国实为真正的“光学瞄准镜”的起源地。

（另外，即使到了现在弓弩这种冷兵器也没有淘汰，依然被各国军警使用，执行特殊任务。一把优秀的弓弩价格能顶好几支自动步枪，像美国的PSE TAC15狙击弩，号称箭速世界第一，达到了410fps左右，动能达到160焦耳，价格好像是三四万人民币，一百米距离轻松击中饮料瓶盖。）

弩机“望山”瞄准发射原理：即通过望山、箭头、目标三点一线的方法来瞄准，所谓“以目视镞端，以望山之度拟之，准其高下”。

最终通过弩机的“望山”+“标尺刻度”实现“望山、箭头、目标三点一线”。

因而用于弓弩的瞄准射击三点一线才称为“参连”之术。

参见、参拜等词汇，也源于该天文观测技术。如果三点不在一条直线上，则称之为“参差不齐”。

参宿三星与猎户座腰带

这就是为什么“参宿”叫“参宿”的缘故了，“参”字本来的意思是三，指参宿中央三星，代表三将军，中央三星南面是伐三星，代表边境胡人。

图 参宿三星

“参宿三星”，在现代天文学中是位于猎户座的参宿一、参宿二和参宿三，都为蓝巨星。三颗闪亮的蓝星，我们可以看到“参宿三星”非常明显的连成了一条直线，这便是后来称之为西方星座之王“猎户座的腰带”，也成为冬季夜空中最具代表性的标志。

图 参宿三星，改成了猎户座腰带

因此，“参宿三星”就是现在当做西方猎户座腰带的“三颗星”，其实是出自中国！

所以，这些都是源于同一种天文观测技术。古人还可以通过这种方法来测算太阳和月亮的距离和质量，所以也叫“勾股测量法”，徐光启改名换姓成“几何”，却处处离不了勾股定理，只是这名字换的确实让人难以直接联想到“勾股测量法”，以至于一直把自己家的东西当成西方的！

我们懂得了什么叫“参”，三点一线称为“参”，就会明白为什么叫“参宿三星”，古人的命名是非常有道理的，使得我们能够追溯源头，找到真相！