100次浏览 发布时间：2024-12-23 08:20:14
也许是经历了太多南北迁徙、东西交融的缘故，主要由外来移民及其后代构成的南京人，并不排外欺生、也不自视甚高，对后来的外乡人大多豁达大度、厚道包容。也许是看惯了太多历史兴衰、朝代更迭的缘故，性格中庸、荣辱不惊的南京人，对“名士青山，美人黄土”的生死观念，早已大彻大悟、淡定从容。即使像李香君这样一个已经香消玉殒数百年的外来青楼女子的风流故事，至今还有不少南京人口口相传、津津乐道，甚至修复了其当年“晚院香留客，春宵月伴眠”的媚香楼供人们游览观赏。
李香君，又名李香，原本姓吴，苏州人。传说其父是明末“忠臣武将”，后被奸臣陷害，家道败落。八岁时，被当时的秦淮名妓李贞丽收为养女，并改吴姓李。13岁时，从吴人周如松学习歌舞，丝竹琵琶、无一不会，音律诗词、样样精通。长大后，俏丽生辉，小巧玲珑，肤理玉色，嗓音圆润，性格豪爽，韵味十足，引无数文人雅士登门寻访，让众多达官贵人趋之若鹜。时人誉之“香扇坠”，与董小宛、陈圆圆、柳如是等八位明末清初的金陵歌妓并称“秦淮八艳”。李香君与侯方域的爱情故事，发生在秦淮河畔的媚香楼。
崇祯十六年，二十二岁的河南商邱人侯方域前来南京参加科举会试。徜徉灯红酒绿、流彩溢香的六朝金粉之地，年少气盛的侯方域不免要涉足秦淮河畔的风月场所。后经友人杨龙友介绍，慕名前往媚香楼，结识了年方二八的“香扇坠”李香君，并将一柄系着家传琥珀扇坠、上等镂花象牙骨的白绢面宫诗扇送给美人作定情之物。侯李二人，一个是才学俊秀、风流倜傥的翩翩少年，一个是娇柔多情、蕙质兰心的青楼玉女，几次交往之后，便双双坠入爱河，缠绵难分。谁知不久，清军入关、国难当头，南明昏聩、世事难料，滞留金陵的侯方域被人陷害，只得逃离南京、避走扬州。李香君从此闭门谢客、专等侯郎，即使遇有纨绔子弟的死缠烂打也坚决回绝，猎奇好艳的客人们只好望楼兴叹。但早与侯李二人结下前仇的人则心有不甘，又借机强迫香君改嫁其党羽，香君被逼无奈，只得一头撞在墙上，昏死过去。眼见香君血溅侯方域赠送的定情诗扇，杨龙友深为其刚烈品性和坚贞爱情所感动，立刻找来毛笔，就着扇面上的血迹，点成了几朵鲜艳欲滴的桃花，再以墨色略衬枝叶，一幅灼灼动人的桃花图便跃然扇上，这就是后人被传为美谈的桃花扇。不久，南明灭亡，侯李重逢，但国已破、家难留，二人只得撕破桃花扇，从此天各一方，李香君不久病故。但一段桃花扇的爱情故事，则从此流传数百年，让李香君成为中国历史上最著名的绝代名妓、成为秦淮河畔最动人的风流佳话。
李香君当年生活的夫子庙地区建筑大多毁于兵火，但其居住的媚香楼及河厅、水厅则是秦淮河两岸唯一保存的明清建筑，并在上世纪八、九十年代修复改造成“李香君故居”。故居位于夫子庙来燕桥南侧，坐北朝南，砖木结构，背依秦淮河，面临美食街，青砖小瓦马头墙，回廊挂落花格窗，是典型的江南民居风格。楼北檐下，红底黄字的“媚香楼”三字格外引人注目；楼前“李香君故居陈列馆”的匾额和“花容并玉质，侠骨共冰心”的对联，则是后人对李香君一生非常贴切的评价。穿过两侧嵌有砖雕、碑文和上方挂着红灯笼的进门走道，左拐进入故居的一进前院，院中假山玲珑，芭蕉展叶，绿油油的爬山虎布满前墙，一尊白色的李香君塑像立于墙边。一进房间，原本是故居的轿厅，现已被改造成是李香君事迹展，陈列着琵琶、如意、扇面之类旧时歌妓常用的生活用品，房柱、墙壁上悬挂着一些后世文人题写的歌颂李香君等“秦淮八艳”的诗文和对联。
二进媚香楼是一座两层的红色绣楼，一楼河厅雕梁画栋、形象生动，各类茶文化、扇文化、书画等陈列作品，每件都寄寓了吉祥如意的涵义，具有强烈的民俗文化气息。室内的古水门，直通秦淮河边的水厅，据说当年李香君就是从那里出入画舫的。二楼是曾经令无数人魂牵梦想的李香君闺阁，不大的房间，从西向东被分隔成琴房、客厅、书房和闺房，那雕花的木床、低垂的帘帐，不知还隐藏着侯李二人多少消魂的欢乐和甜蜜的笑声；那简单陈设的方桌、木椅，铜镜、梳妆匣、铜脸盘和木制盆架等家具，不禁让人又想起当年李香君“却奁”时掷地有声的豪言。置身其间，仿佛感觉年轻的侯方域和李香君至今还在人间，只是此时结伴出门去不远处的文德桥欣赏夫子庙的风景而已。因为眼前的陈设和环境，处处都可以找到他们当年生活的痕迹和印记。
说过李香君，看过媚香楼，不能不提《桃花扇》。《桃花扇》是清初戏剧家孔尚任以清兴明亡的社会大变迁为历史背景、以侯方域和李香君真实的爱情故事为线索、以众多春秋笔法，创作的一部历史名著，也是清朝时期成就最高的一部戏剧。桃花扇因李香君的鲜血画成，李香君也因一曲《桃花扇》而名扬至今。世人了解李香君，更多是从《桃花扇》开始的。
孔尚任，是孔子的第六十四代孙子，曾任清朝户部广东司员外郎。为了写作《桃花扇》，他几次下扬州，在南明抗清名将史可法的墓前寻找灵感；他用时十多年，三易其稿，最终于1699年写成了“借离合之情，写兴亡之感”的《桃花扇》。其剧情是：明代末年，崇祯皇帝即位后，处死宦官魏忠贤，依附阉党的阮大铖也被罢官回到金陵。曾经是明朝改革派的东林党后人组织复社，和阮大铖之流继续斗争，使他成为过街老鼠，被时人骂做“裤子裆里阮”。河南才子侯方域来金陵参加科举考试后，邂逅秦淮歌妓李香君，两人坠入爱河，共订婚约，定情之夜侯方域赠送李香君一把题诗扇。阮大铖得知侯方域手头拮据，暗送妆奁用以拉拢。李香君识破圈套，坚决退回，阮大铖从此怀恨在心。南明弘光皇帝即位后，起用阮大铖，阮趁机陷害侯方域，迫使其投奔扬州史可法，又挑唆淮扬巡抚田仰逼娶李香君，香君誓死不嫁，倒地撞头，血溅定情诗扇。画家杨龙友巧用血点在扇中画出几枝桃花，桃花扇由来而来。南明灭亡后，李香君入山出家。经过千般磨难，侯李在栖霞山白云庵重逢，面对桃花扇共叙离别之情，而在场的张道士则撕扇掷地，臭骂他们为“两个痴虫”。于是二人抛却尘缘，斩断情丝，一往“南山之南”，一往“北山之北”，分头幽居深山修真学道。《桃花扇》剧本一出，立刻轰动京城，人人争相抄阅，一时洛阳纸贵；也迅速引起明朝故臣遗老的亡国之痛，个个心中忿恨，一时难以平息。清朝康熙皇帝对此很不满意，不久孔尚任因一桩遗案罢职回家。但李香君则因此闻名于世，她与侯方域的爱情故事也广为流传，成为我国古代具有强烈反抗精神和民族气节的爱国妇女形象。
一个李香君，成就了秦淮河畔媚香楼的风月声名；一把桃花扇，演绎了李香君和侯方域悲惨的爱情故事；一曲《桃花扇》，塑造了李香君深明大义、嫉恶如仇，反清复明的妇女形象。这样的风花雪月、这样的风流佳话、这样的戏剧故事，本就不那么排外欺生的南京人、本就想吸引游客的夫子庙景区，又怎会对李香君这样一个具有强烈反抗精神和民族气节的爱国妇女形象，而因为其原本是一个外乡的青楼女子就嗤之以鼻、避之不及、放弃资源呢？
