早安丨每天认识一件文物：鎏金衔环铺首

来源：【贵州广播电视台-动静新闻】

鎏金衔环铺首

西晋文学家左思作有三篇名赋，分别描写魏、蜀、吴三国的都城，其在《蜀都赋》中形容成都街道的奢华时，有云：“金铺交映”，就是满街的店铺金光闪闪，交相辉映。当然，蜀国不可能繁荣到整条街道的铺面都用黄金打造。所谓的金铺，实际就是街道两旁门扇上的门环。门环是俗称，古代称为铺首，因多为铜制，故也称铜铺。铜上鎏金，便是左思笔下的金铺也。铺首的产生，首先是因其实用功能，通常分为铺首和衔环两个部分，成对出现在大门左右两扇门扉靠近中缝的位置，高度则大体同人的视线相平。铺作为动词，表示展开摊平，因此铺首的其中一面是扁平的，利于固定在大门上，作为衔环的底座。衔环通常位于铺首中下部，可上下活动叩击大门，发出声响，起到叫门的作用。明代以后，朝廷对官员宅屋使用铺首，制定了严格的规范，老百姓则根据其外形，习惯称之为“铺首衔环”。关于铺首最早的文献资料《汉书·哀帝纪》中记载：“孝元庙殿门铜龟蛇铺首鸣”，意思是西汉孝元皇后王政君庙殿大门上的铜铺首，是龟蛇之形。而我们今天看到的大部分铺首，其实是狮、虎、龙等兽面形状的，原因是铺首在使用过程中，逐步被人们赋予装饰和镇鬼辟邪等其他功能。譬如明代三才子之首杨慎在《升庵外集》中，提出龙的九子之一椒图“好闭口”的特点，这个特点同铺首的作用高度统一，因而得到广泛流传和认可，以至于今天在很多地区，将铺首称为“椒图”。

铺首在古代是比较常见的，但它们的身份并不是墓主人的随葬品，也不是葬具，而装饰构件。棺材通常是墓葬中最大的葬具，显然大型的铺首，就是用来装饰棺材。这四件鎏金铺首整体呈扁平状方形，轮廓线条简单利落，体型悬殊不大。铺首虽为兽面，但总体给人感觉此兽貌不凶、面不恶，甚至还带点“温文尔雅”的气质。兽顶为“山”字冠，凸起部分为汉代常见的柿蒂形。丹凤大眼微凸，用曲形线条勾勒。弯眉上翘，似鹿角外展。两侧兽爪下压，双目下没有塑造兽口，直接使用了象鼻内卷造型，衔环即挂在内卷鼻之上。衔环为铜薄片打造，并不是实心的圆环，因此可知其只能用于装饰，而非作为抬棺使用的受力环。铺首背面铸有三根长条楔形扁钉，呈三角形排列，用于将铺首装饰固定在棺木之上。

贵州兴仁地处西南，该衔环铺首的出土，为研究东汉时期当地与中原及周边地区文化交流提供关键实物资料。通过对比其与中原地区同类器物的异同，能明晰文化传播路径、交流方式及地方文化特色的形成 。

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摄影：邵小芮

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